Есть у меня друг Лёша, такой охуенный чувак прямо няняня. Любит всякий грэйндкор, смерть и расчленёнку. Дал ему почитать букварь образца 1986-го года. Там такое задание есть - нарисованы всякие слоги в хаотическом порядке, и из них нужно составлять слова: "Ма-ма", "ня-ня", "кис-ка", "мя-чик". Лёша взглянул одним глазом на это задание и составил слово "кости".

Пыхнул тут на днях голландских шишечек, да столь изрядно, что завёлся во мне ещё один человек. Тело измождённое у нас на двоих одно, восприятие тоже, но характеры совершенно разные, и, следовательно, ему не нравится всё то, что нравится мне. Сидит он и спрашивает, что за говно я слушаю, зачем ем оливки и что это за баба рядом спит. Начал я ему объяснять, почему я люблю всё то, что я люблю. А это такое пиздец непростое занятие, оказывается! Вот хуй его знает, почему мне нравится Aliginig Minds. Потому что я такой, вот и нравится.

Решил я для начала этого чувака тоже накурить, чтобы, значит, на одной волне быть. Пыхнули с ним, и он вроде в музычку врубился такой. Пошёл на кухню, поел там оливок и сгущёнки, вкусно - пиздец же! Вкусовые ощущения у нас общие, так что оливки ему тоже понравились. Так и ходили мы с ним часа три по квартире, я ему всё показывал и давал попробовать. Сложнее всего с девушкой было. Я говорю: "Да ты посмотри, какая пуся!" А он такой: "Ну и хули, они когда спят все - пуси."

Постепенно, начиная любить всё моё любимое, этот человек начал изменяться и становиться всё более похожим на меня, и со временем совсем со мной слился.

Оставил, правда, после себя одну подставу. Пока я на кухне ему показывал разные вкусняшки, этот хуй поставил вариться целую кастрюлю картошки. А когда он исчез, кастрюля-то осталась. А я ебать пиздец нахуй в таком состоянии картошку варить. Чуть не ёбнулся ждать, пока она сварится, воду сливать и прочие эти блядь заморочки исполнять с ней.

Гипотеза о безинтеллектуальности пизды беспочвенна. Пизда, как антипод хуя, в гносеологическом аспекте символизирует как раз отсутствие необходимости в знании, что лингвистически отражается в выражении "мне до пизды" (т.е., мне всё равно), вполне симметричным идиоме "хуй знает", указывающей не только на наличие знания, но и на конечный объект, это знание инкапсулирующий.

вообще, хотел написать пост, а тут эта хуйня выплыла из черновика, сохранённого хуйпойми сколько времени тому назад

Сегодня, бля, всю ночь короче работал, дул и пил кефир. Ходил в магазин три раза, и все три раза приходил туда одновоременно с какими-то тремя гопниками, которые бухали водку в скверике. Короче, в первый раз они берут пузырь, я бутылку кефира. Через два часа они берут второй пузырь, уже такие тёпленькие, я беру вторую бутылку, тоже весёлый уже. Под утро они совсем в говно берут третий пузырь, я тоже в говно, но беру кефир.

Мне кажется, я заставил их крепко задуматься.

Лежу вот сейчас, смотрю на коробку кефира, и думаю, что, блядь, вот заморочились чуваки, и построили кефирную фабрику. Коровы там у них, доярки, цисцерны с молоком по железным рельсам туда-сюда ездят, в огромных кастрюлях из молока кефир варят, ряженку, хуяженку, отдельный цех коробки делает, дизайнеры сидят, отдел продаж сто человек, маркетологи, инженеры, сисадмин в углу сидит бородатый. А мы, блядь, какой-то хуйнёй занимаемся :(

Как жить дальше - хуй его знает.

Мои друзья - ёбаные объёбосы. Купил сегодня веник, пиздатый такой. Хвастаюсь всем в аське. Все поголовно отвечают "Веник? Чо это такое? Это жрут или нюхают?"

Блядь, какой, сука, долбоёб додумался в орешки "Amro" совать внутрь пакетики с влагопоглотителем, и писать о том, что это влагопоглотитель, а не приправа, и жрать его не надо, не снаружи, а внутри, блядь, этого ёбаного пакетика?

А знаете, мне кажется, что нет нихуя никакого ни рая, ни ада. Либо твоё сознание успевает стать самодостаточным, выйти за пределы материального мира, возможно, постичь всю многомерную вселенную, эволюционировать и жить дальше, либо ты болтаешься всю жизнь, как говно в проруби, а потом тебя закапывают в землю и пиздец. И всё это настолько просто и очевидно, что мы смутно ощущаем инстинктивное движение к сохранению жизни, и, сквозь дрёму нашего бытия нам видится в смерти ад с чертями и бесами, а в жизни - херувимы в яблочках.

Второй день не покидает голову мысль, что жить - зеабись!